Người dân Khu đô thị Linh Đàm 'rồng rắn' mua nước sạch dịch vụ
Chiều tối 15/10, người dân tại các tòa nhà Khu đô thị Linh Đàm (quận Hoàng Mai, Hà Nội) vẫn phải gọi xe téc cung cấp nước sạch dịch vụ, do nguồn nước máy từ nguồn nước sạch sông Đà có mùi và màu khác lạ.
Đến tối muộn, vẫn còn nhiều người dân sinh sống ở KĐT Linh Đàm xếp hàng lấy nước sinh hoạt từ xe téc nước dịch vụ.
Hình ảnh người dân KĐT Linh Đàm (Hoàng Mai, Hà Nội) "rồng rắn" xách xô chậu đi lấy nước sạch từ téc nước dịch vụ đã đang diễn ra trong gần một tuần nay. Bà và cháu nội cùng đi mua nước sạch về sử dụng sau khuyến cáo của UBND Thành phố Hà Nội.
Hình ảnh những người già gắng sức bê những bình nước sạch về sinh hoạt đã diễn ra gần tuần nay ở KĐT Linh Đàm, bởi nguồn nước máy từ nguồn nước sạch sông Đà có mùi và màu khác lạ.
Những người cao tuổi mỗi ngày vẫn phải xếp hàng để lấy từng bình nước dịch vụ về sử dụng tại các căn hộ tại Linh Đàm.
Cảnh xếp hàng của người dân với những bình nước ở KĐT Linh Đàm chiều tối 15/10/2019. Đâu đâu cũng thấy hình ảnh những người dân tay xách nước về ở khu đô thị Linh Đàm.
Bác Nguyễn Thị Hiền, sinh sống ở phòng 1030 tòa HH1A đang rửa rau bằng chính xô nước vừa lấy được ở phía dưới sân chung cư Linh Đàm
Quảng cáo chữa bệnh miễn phí, nhưng lại tư vấn người bệnh mua thuốc với chi phí từ vài triệu đến chục triệu đồng mỗi tháng. Đáng chú ý, người tự nhận có khả năng chữa nhiều loại bệnh này thừa nhận không có bằng cấp chuyên môn nhưng vẫn tổ chức khám, chữa bệnh và đảm bảo sẽ chữa khỏi.
Mỗi ngày có hàng trăm người từ nhiều địa phương tìm đến nhà ông Nguyễn Văn Mạnh ở phường Đồng Nguyên (Bắc Ninh), nơi tự nhận chữa được các bệnh về câm điếc, tự kỷ, xương khớp… Dù những phương pháp chữa bệnh thiếu cơ sở khoa học và gây đau đớn.
Nhiều chung cư cũ “già nua” tại TP Hồ Chí Minh đang xuống cấp nghiêm trọng, tiềm ẩn nhiều rủi ro thiếu an toàn cho người dân đang sinh sống tại đây và các khu vực lân cận.
An Giang có hàng chục ngôi chùa Khmer, tập trung chủ yếu tại các xã Tri Tôn, Ô Lâm, Tịnh Biên… tiêu biểu như chùa Tà Pạ, Koh Kas, Xvay Ton, Krăng Krốch, Soài So… Không chỉ là nơi sinh hoạt tín ngưỡng của đồng bào Khmer, các ngôi chùa còn là trung tâm sinh hoạt văn hóa, giáo dục cộng đồng, góp phần gìn giữ và lan tỏa những giá trị truyền thống của đồng bào Khmer vùng Bảy Núi.
Sau bước rà soát và hoàn thiện cơ chế, TP Hồ Chí Minh chuyển sang xử lý từng địa chỉ nhà, đất công cụ thể. Cơ sở dữ liệu thống nhất, phương án sát nhu cầu, đầu mối chịu trách nhiệm và cơ chế giám sát sau chuyển đổi sẽ quyết định tài sản dôi dư có thực sự trở thành trường học, trạm y tế, công viên, thiết chế văn hóa hoặc nguồn lực phát triển hay không.