Do không có cầu, cầu tràn, nhiều năm nay, toàn bộ 20 hộ dân người Dao ở xóm Song Phụ, thôn Khuổi Luông, xã Quý Hòa (Lạng Sơn) phải đối mặt với hiểm nguy khi phải liều mình vượt qua sông Bắc Giang bằng bè mảng ghép tạm từ những cây luồng để đi chợ bán hàng hóa nông sản và mua sắm đồ dùng thiết yếu phục vụ sinh hoạt. Đặc biệt, xóm có 17 học sinh học tại trường Tiểu học và THCS Vĩnh Yên ngày ngày phải liều mình qua sông đến trường, vào mùa mưa lũ, tiềm ẩn những mối nguy hiểm khó lường.
Từ những nếp nhà vùng cao, bà con các dân tộc thiểu đã biến văn hóa bản địa nơi mình sống thành nguồn lực phát triển du lịch cộng đồng. Những “câu chuyện sống” của họ cho thấy hành trình vừa tạo sinh kế, vừa gìn giữ bản sắc trên chính quê hương mình, góp phần đầy lùi đói nghèo, cũng như những hủ tục lạc hậu.
Từ lâu, bạc không chỉ là vật trang sức đối với người Dao ở xã Cao Bồ (Tuyên Quang) mà còn mang ý nghĩa văn hóa, tâm linh sâu sắc. Những vòng cổ, vòng tay, khuyên tai… không đơn thuần để làm đẹp, mà còn gắn với các nghi lễ, phong tục, trở thành một phần không thể thiếu trong đời sống cộng đồng.
Vụ chè xuân Shan tuyết đang vào chính vụ tại các xã vùng cao, vùng biên dưới chân dãy Tây Côn Lĩnh như: Thanh Thủy, Cao Bồ, Lao Chải (Tuyên Quang). Những năm gần đây, cây chè không chỉ mang lại nguồn thu ổn định mà còn trở thành hướng phát triển kinh tế chủ lực, góp phần xóa đói giảm nghèo bền vững, từng bước nâng cao đời sống cho người dân địa phương.
Đến hẹn lại lên, cứ vào chủ nhật hàng tuần, khi sương núi còn bảng lảng trên những triền đá, chợ phiên Phương Độ (Hà Giang 1, Tuyên Quang) đã bừng thức trong nhịp bước rộn ràng của đồng bào người Tày, Dao… ở các bản làng xa gần về họp chợ.
Với quan niệm, Tết là dịp để gia đình, dòng tộc sum họp sau một năm lao động vất vả, cũng dịp để báo với tổ tiên về những thành quả trong cả năm, cầu mong những điều tốt sẽ đến trong năm mới sắp đến, từ tháng 11 - 12 âm lịch hàng năm, khắp các bản làng người người Dao xứ Thanh lại cùng nhau ăn Tết năm cùng.
Với quan niệm, Tết là dịp để gia đình, dòng tộc sum họp sau 1 năm lao động vất vả, cũng là dịp để báo với tổ tiên về những thành quả trong cả năm, cầu mong những điều tốt sẽ đến trong năm mới, từ tháng 11 - 12 Âm lịch hàng năm, khắp các bản làng người Dao xứ Thanh lại cùng nhau ăn "Tết năm cùng".
Bình Liêu (Quảng Ninh) được xác định là địa bàn giàu tiềm năng phát triển du lịch cộng đồng gắn với bảo tồn di sản, tạo sinh kế bền vững cho người dân.
Chợ phiên Dào San họp vào sáng Chủ nhật hằng tuần, là nét sinh hoạt văn hóa đặc trưng của đồng bào vùng biên giới Lai Châu. Không chỉ đơn thuần là nơi trao đổi, mua bán hàng hóa, chợ còn là điểm giao thoa văn hóa độc đáo của các dân tộc thiểu số như Dao, Mông, Hà Nhì.
Tại bản người Dao, người Mông, thôn Thài Khao, xã Yên Lâm, huyện Hàm Yên (Tuyên Quang), bà con đang khẩn trương hoàn thành nốt những công việc cuối cùng và tất bật chuẩn bị cho Tết Nguyên đán Ất Tỵ. Không còn là mảnh đất khó khăn nhất của huyện Hàm Yên, thôn Thài Khao hôm nay đang thay đổi từng ngày, bừng lên sức sống mới khởi sắc và phát triển.
Mong muốn xóa bỏ tư duy sản xuất nhỏ lẻ, thiếu liên kết, phụ thuộc nhiều vào điều kiện tự nhiên, năm 2016, chị Triệu Thị Châu (sinh năm 1987) ở làng Bình Minh, thôn 3, xã Cư Suê, huyện Cư M’Gar (Đắk Lắk) đã vận động các thanh niên trí thức trong xã cùng thành lập Hợp tác xã (HTX) Nông nghiệp và Dịch vụ Bình Minh với 27 thành viên, tất cả đều là người Dao.
Những ngày giáp Tết cổ truyền của dân tộc, lên bản Sưng, xã Cao Sơn, huyện Đà Bắc (Hòa Bình), được cùng với người Dao gói bánh chưng sẽ là một trải nghiệm thú vị.
Xuân này, đồng bào các dân tộc vùng cao Đại Dực của huyện Tiên Yên (Quảng Ninh) được đón Tết sớm cùng với lãnh đạo Đảng, Nhà nước trong không khí ấp áp, sum vầy cùng niềm vui vì sự đổi mới của quê hương.
Nhằm ổn định cuộc sống cho hàng chục hộ dân người Dao từ các tỉnh miền núi phía Bắc di cư ngoài kế hoạch, huyện Kông Chro (tỉnh Gia Lai) đã xây dựng khu tái định cư ở làng Lơ Bơ, xã Chư Krey. Tuy nhiên, khu tái định cư này lại đang rơi vào cảnh đìu hiu, gây lãng phí.
Nhằm ổn định cuộc sống cho hàng chục hộ dân người Dao từ các tỉnh miền núi phía Bắc di cư ngoài kế hoạch, huyện Kông Chro (tỉnh Gia Lai) đã xây dựng khu tái định cư ở làng Lơ Bơ, xã Chư Krey. Tuy nhiên, khu tái định cư này lại đang rơi vào cảnh đìu hiu, gây lãng phí.
Cư trú tập trung ở huyện Sơn Động (Bắc Giang), dân tộc Dao sở hữu nhiều di sản văn hóa đặc sắc, thể hiện qua trang phục, tín ngưỡng, phong tục tập quán… Để gìn giữ, phát huy những di sản văn hóa này, huyện Sơn Động đã triển khai nhiều giải pháp, góp phần nâng cao đời sống tinh thần cũng như vật chất của đồng bào…
Thôn vùng cao Xà Phìn thuộc xã Phương Tiến, huyện Vị Xuyên (Hà Giang) với 53 hộ người Dao sinh sống từ lâu đời, nằm giữa lưng chừng dãy núi Tây Côn Lĩnh là điểm đến hấp dẫn với những người thích khám phá, yêu thiên nhiên.
Thôn vùng cao Xà Phìn thuộc xã Phương Tiến, huyện Vị Xuyên (Hà Giang) với 53 hộ người Dao sinh sống từ lâu đời, nằm giữa lưng chừng dãy núi Tây Côn Lĩnh là điểm đến hấp dẫn với những người thích khám phá, yêu thiên nhiên. Với khí hậu mát mẻ, độ ẩm cao quanh năm, nơi đây thu hút nhiều du khách đến trải nghiệm cảm giác mạnh khi đi trên những con đường khúc khuỷu, uốn lượn từ chân lên đỉnh núi, ngắm nhìn những ruộng bậc thang trải dài, những ngôi nhài mái cọ rêu phong, núi non trùng điệp hút tầm mắt, và cùng tham gia các hoạt động du lịch cộng đồng.
Với sự hỗ trợ tích cực của đội ngũ cô đỡ thôn bản, công tác chăm sóc sức khỏe sinh sản ở các bản vùng sâu, vùng xa, vùng đồng bào dân tộc thiểu số, biên giới của tỉnh Lai Châu có nhiều chuyển biến tích cực. Tỷ lệ phụ nữ đến khám thai định kỳ, sinh con tại các cơ sở y tế ngày càng tăng, tỷ lệ sản phụ mắc tai biến sản khoa, tử vong mẹ và trẻ sơ sinh giảm đáng kể.
