Hằng năm, khi mùa mưa bắt đầu, đồng bào Khmer lại rộn ràng chuẩn bị cho lễ dâng y tắm mưa hay còn gọi là lễ nhập hạ. Việc tắm theo nghĩa đen là làm sạch cơ thể, nhưng nghĩa rộng hơn là cách gột rửa tâm hồn cho sạch sẽ. Những điều không tốt lành bám theo con người sẽ trôi đi để nhường chỗ cho sự thiện lương. Qua thời gian, ngày lễ này trở thành nét đẹp văn hóa riêng của hệ phái Nam Tông.
Theo quan niệm xưa, tín nữ Visakha vì thấy các vị sư tắm mưa thiếu y phục nên đã phát tâm xin dâng y để chư tăng sử dụng thuận lợi trong suốt ba tháng an cư mùa mưa. Ngày nay, nghi lễ này đã trở thành một lễ hội thiêng liêng. Các Phật tử tại gia ngoài dâng y, phẩm vật để tưởng nhớ về Đức Phật giáo truyền, người dân còn dâng lên các phẩm vật khác để tỏ lòng tri ân và cúng dường Chư Tăng.
Từ sáng sớm, phật tử đã tề tựu tại khuôn viên chùa, thực hiện nghi thức lễ bái Tam Bảo, thọ Tam Quy, Ngũ giới và thiền ngắn. Tiếp theo, các vị sư thực hiện thuyết pháp, tụng kinh cầu an và hồi hướng phước báu tưởng niệm các Anh hùng liệt sĩ.
Nghi lễ dâng y tắm mưa tiến hành trang trọng. Trong không khí trang nghiêm, các Phật tử cùng nhau dâng lên Chư Tăng những vật dụng cần thiết. Lễ vật không thể thiếu là những cây đèn cầy to, dùng để thắp liên tục trong suốt ba tháng nhập hạ, ngày này đánh dấu thời điểm an cư bắt đầu tại một ngôi chùa.
Hướng về Ngày Thương binh Liệt sĩ 27/7, lễ dâng y tắm mưa năm nay kết hợp lễ cầu siêu tưởng niệm các Anh hùng liệt sĩ đã hy sinh vì độc lập, tự do cho Tổ quốc. Những nén tâm hương mang theo lòng biết ơn sâu sắc của nhân dân đồng bào Khmer đối với những người đã hy sinh vì độc lập dân tộc.
Sau khi hoàn tất nghi thức dâng y, toàn thể Chư Tăng chính thức bước vào mùa an cư kiết hạ. Đây là dịp để các sư sãi an cư tại chùa, chuyên tâm học đạo, hành thiền, đồng thời là lúc người dân thể hiện lòng thành kính, hướng thiện. Đối với du khách, buổi lễ là cơ hội để tìm hiểu về đời sống tâm linh phong phú của đồng bào các dân tộc thiểu số.
