Nhiều năm trước, vào mỗi dịp lễ, Tết, lễ hội đầu xuân, không khó để bắt gặp cảnh vàng mã chất đống, khói nghi ngút bao trùm đình, đền, chùa và cả khu dân cư. Nhưng năm nay, tình trạng đốt vàng mã đã có dấu hiệu giảm đáng kể.
Chính phủ ban hành Nghị định số 237/2025/NĐ-CP sửa đổi, bổ sung một số điều của Nghị định số 105/2012/NĐ-CP ngày 17/12/2012 của Chính phủ về tổ chức lễ tang cán bộ, công chức, viên chức.
Ngày 26/1, chính phủ Thái Lan đã kêu gọi người dân gốc Hoa (Trung Quốc) sử dụng đồ vàng mã kỹ thuật số thay vì đốt vàng mã thật trong dịp Tết Nguyên đán Ất Tỵ.
Theo lịch vạn niên, tết ông Công, ông Táo năm 2025 nhằm thứ Tư, ngày 22/1/2025 dương lịch. Đây là ngày chính để thực hiện nghi lễ cúng ông Công, ông Táo, tuy nhiên nhiều gia đình đã làm lễ từ ngày 18/1/2025 (tức ngày 19 tháng Chạp âm lịch).
Chỉ còn chưa đến 1 tuần nữa là sẽ chính rằm tháng 7, nhưng tại những "thủ phủ vàng mã" miền Bắc, gồm xã Song Hồ (huyện Thuận Thành, Bắc Ninh) và làng Phúc Am (huyện Thường Tín, Hà Nội) không khí vẫn rất đìu hiu. Không còn cảnh nhộn nhịp, tấp nập xe máy, ô tô thương lái ra vào chở đồ cúng lễ đi các địa phương, các hộ dân tại địa phương cũng sản xuất cầm chừng...
Giáo hội Phật giáo Việt Nam vừa ấn ký ban hành Thông bạch về việc tổ chức Đại lễ Vu Lan báo hiếu Phật lịch 2568 - Dương lịch 2024. Thông bạch cũng lưu ý trong khâu tổ chức mua sắm lễ, tránh tổ chức thu tiền mua lễ mang hình thức dịch vụ tâm linh và các nghi lễ không phù hợp với chính pháp và nghi lễ truyền thống; đặc biệt không đốt vàng mã.
Dịp đầu xuân là lúc thời tiết thay đổi, trời hanh khô, nguy cơ xảy ra cháy, nổ rất cao. Đặc biệt, việc thắp hương, đốt vàng mã tại các đình, chùa, miếu, nơi tổ chức các hoạt động lễ, hội để thờ cúng… và hộ gia đình sẽ gia tăng, tiềm ẩn nhiều nguy cơ gây cháy, nổ.
Năm nay, lễ cúng ông Công, ông Táo (tức ngày 23 tháng Chạp) rơi vào ngày thường, nên ngay từ đầu tuần, nhiều người đã tất bật sắm đồ lễ, để chuẩn bị “tiễn” các táo về trời được tươm tất, chu đáo.
Những ngày này, khắp nơi trong làng Phố Hồ (xã Song Hồ, huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh) đang hối hả sản xuất vàng mã để chuẩn bị phục vụ nhu cầu người dân trước dịp lễ Vu Lan (Rằm tháng 7).
Ngoài xe hơi và nhà cửa, vaccine COVID-19 đã trở thành món vàng mã không thể thiếu vào lễ Xá tội vong nhân ở Malaysia, trước tình hình dịch bệnh tại đây tiếp tục xấu đi.
Ngoài xe hơi và nhà cửa, vaccine COVID-19 đã trở thành món vàng mã không thể thiếu vào lễ Xá tội vong nhân ở Malaysia, trước tình hình dịch bệnh tại đây tiếp tục xấu đi.
Hôm nay (19/8) là ngày 12 tháng Bảy âm lịch, nhiều gia đình đã cúng Rằm tháng Bảy (lễ Vu Lan). Do thời điểm này thành phố Hà Nội đang thực hiện giãn cách xã hội để chống dịch COVID-19, nên việc đi chợ qua các trang mạng thương mại điện tử cũng sôi động, giá cả không biến động nhiều.
Khẩu trang, kính che mắt, nước sát khuẩn tay bằng giấy… chính là những món vàng mã mới mà người Trung Quốc ở Malaysia đốt cho người thân quá cố vào dịp Tiết Thanh minh.
Sau khi đưa phong tục tảo mộ trở thành ngày lễ quốc gia để ngăn chặn xói mòn văn hóa truyền thống có từ hơn 1 thập kỷ trước, giới chức Trung Quốc đang nỗ lực loại bỏ một tục lệ lớn hiện nay, đó là đốt vàng mã cho người đã khuất.
Từ ngày 6/4, bốn cơ sở sản xuất bột giấy, vàng mã gồm: Công ty Trách nhiệm hữu hạn Tân Thái Thanh; hộ gia đình bà Phạm Thị Loan; Công ty Trách nhiệm hữu hạn sản xuất và thương mại Đồng Tâm và Hợp tác xã Sông Mã bị UBND tỉnh Thanh Hóa đình chỉ hoạt động do liên quan đến xả thải xuống sông Mã.
Với quan niệm “trần sao âm vậy” nên trong ngày rằm tháng bảy, nhiều gia đình chi bạc triệu sắm sửa những đồ lễ đắt tiền như siêu xe hạng sang, biệt phủ dát vàng cho người đã khuất. Những người hiểu biết cho rằng đây là một trong những biểu hiện quá đà của của nhiều người có suy nghĩ lệch lạc về sự thể hiện lòng thành tâm.
Ngày 21/2, Cục trưởng Cục Văn hóa cơ sở Ninh Thị Thu Hương đã ký văn bản số 91/VHCS- QLHĐLH gửi tới Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch, Sở Văn hóa và Thể thao các tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương về việc tăng cường công tác quản lý, tổ chức lễ hội đầu năm 2018.
