Tại thành phố Cần Thơ, Phật giáo Nam tông tiếp tục thể hiện rõ vai trò trụ cột trong việc gìn giữ và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống của đồng bào Khmer. Không chỉ là điểm tựa tâm linh thiêng liêng, thiết chế này còn là không gian giáo dục, bảo vệ di sản và thắt chặt đại đoàn kết dân tộc.
Nhân dịp Rằm tháng Giêng (3/3), "siêu thị rau củ quả 0 đồng" tại chùa Chantarangsay (TP Hồ Chí Minh) đã mở cửa đón hàng trăm người dân đến nhận lộc. Đây là hoạt động thiện nguyện mang đậm tính nhân văn, góp phần tri ân cộng đồng và lan tỏa thông điệp tương thân tương ái đầu xuân năm mới.
Ngày 3/3 (Rằm tháng Giêng), chùa Chandarangsay (TP Hồ Chí Minh) tổ chức “siêu thị rau củ quả 0 đồng”, thu hút đông đảo Phật tử và người dân đến dự lễ, nhận lộc đầu năm lan tỏa tinh thần sẻ chia và tri ân cộng đồng.
Tọa lạc tại Thành phố Bạc Liêu (Cà Mau), chùa Xiêm Cán hiện lên như một kiệt tác rực rỡ của Phật giáo Nam Tông, nơi lưu giữ tinh hoa văn hóa và tâm linh Khmer suốt gần 140 năm qua. Ngôi chùa không chỉ là công trình tôn giáo linh thiêng, mà còn là biểu tượng đặc sắc của kiến trúc, nghệ thuật Khmer Nam Bộ.
Ngày 6/7/2025, tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam, diễn ra các hoạt động tái hiện Lễ dâng y tắm mưa, hay còn gọi là Lễ nhập hạ theo truyền thống Phật giáo Nam Tông.
Trong cuộc kháng chiến giải phóng dân tộc thống nhất đất nước, nhiều ngôi chùa Phật giáo Nam tông Khmer ở Sóc Trăng là nơi nuôi chứa những chiến sỹ cách mạng.
Nhắc tới vùng đất Sóc Trăng, dường như ai cũng bị cuốn hút bởi những ngôi chùa Khmer sắc màu nổi bật, kiến trúc lộng lẫy. Mỗi ngôi chùa Khmer nơi đây đều được xem như một bảo tàng về Phật giáo và nghệ thuật của phum, sóc, là trung tâm sinh hoạt tôn giáo, văn hóa cộng đồng, đồng thời là trường học, nơi để người Khmer nương tựa tâm hồn khi sống và gửi tro tàn khi mất…
Đời sống cộng đồng người Khmer tại TP Hồ Chí Minh có những thay đổi mạnh mẽ để phù hợp với xã hội hiện đại. Trong bối cảnh đó, những ngôi chùa Phật giáo Nam tông Khmer đã và đang làm tốt vai trò là điểm kết nối, duy trì những nền nếp, lối sống văn hóa truyền thống của người Khmer nơi đô thị.
Ngày 23/9, nhân dịp lễ Sene Dolta năm 2022, Thành ủy, Hội đồng nhân dân, Ủy ban nhân dân, Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam thành phố Cần Thơ tổ chức đoàn đến thăm, chúc mừng Hội Đoàn kết sư sãi yêu nước thành phố Cần Thơ, một số điểm chùa và một số vị chức sắc tiêu biểu trong Phật giáo Nam tông Khmer trên địa bàn thành phố.
Ngày 12/4, Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam tỉnh Vĩnh Long tổ chức họp mặt các vị sư sãi, chức sắc, chức việc, ban quản trị các chùa Phật giáo Nam tông Khmer và cán bộ, đảng viên dân tộc Khmer đang công tác, nghỉ hưu trên địa bàn tỉnh nhân dịp Tết Chôl Chnăm Thmây năm 2021 của đồng bào Khmer.
Ngày 18/12, tại Vĩnh Long, Ban thường trực Hội đồng trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam tổ chức Hội nghị chuyên đề Phật giáo Nam tông Khmer lần thứ IX với chủ đề “Truyền thống, Trách nhiệm, Hội nhập và Phát triển”.
Xuất gia vào chùa tu hành là một phần đời đáng nhớ thời trai trẻ của mỗi người đàn ông Khmer. Theo quan niệm của đồng bào Khmer, đi tu không phải để trở thành Phật mà để thành người.
Sóc Trăng là tỉnh có đông đồng bào Khmer nhất cả nước với trên 400.000 người, chiếm 31% dân số của tỉnh, hầu hết theo Phật giáo Nam Tông. Toàn tỉnh có 92 ngôi chùa Khmer với gần 2.000 vị sư sãi, chức sắc tôn giáo.
Giám đốc Sở Văn hóa - Thể thao và Du lịch tỉnh An Giang, ông Nguyễn Văn Lên,cho biết, Bộ Văn hóa - Thể thao và Du lịch vừa công nhận “Tri thức và kỹ thuật viết chữ trên lá Buông của người Khmer” là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
